Winston Churchill una volta disse: “Sono pronto a incontrare il mio Creatore. Se il mio Creatore sia preparato alla dura prova di incontrarmi è un’altra questione”. Winston Churchill era un uomo divertente, ma ha riassunto ciò che la maggior parte della cultura occidentale vede sulla morte e sull'incontro con il tuo creatore. Tuttavia, l'idea di incontrare un “creatore” non è sempre stata la visione più popolare sulla morte. Nel corso dei secoli, a livello globale, gli esseri umani hanno cambiato il loro punto di vista sull’idea della morte: cos’è e dove li porta. Man mano che le tecnologie e le culture cambiano, cambiano anche le idee sulla morte. "Fino al XVI secolo circa si pensava che la morte avvenisse quando il battito cardiaco e la respirazione si fermassero" (capitolo 55). Con la crescente conoscenza del corpo e delle sue condizioni attraverso le nuove tecnologie mediche, questa idea svanì rapidamente. La nuova conoscenza della respirazione artificiale e del suo utilizzo per resuscitare i “morti” ha scosso le nostre idee su cosa fosse realmente la morte. “Nel 1774 in Italia si verificò il primo caso di elettroshock per rianimare un uomo 'morto'” (Capitolo 55). Ben presto questi metodi di resurrezione divennero i test con cui provare l'effettiva morte di un essere umano. Tecnologie successive come lo stetoscopio e altri “test elettrici per le funzioni neuromuscolari e il termometro per misurare il calore corporeo” (capitolo 55) divennero la norma per fornire prove sufficienti affinché i medici dichiarassero che la persona era effettivamente morta. Nella società odierna “definire la morte è ora complicato a causa di due progressi nella tecnologia biomedica: (1) i dispositivi artificiali sostengono la respirazione e il battito cardiaco indefinitamente, anche se non c’è attività cerebrale e (2) i trapianti che richiedono che le persone siano dichiarate morte il prima possibile momento di mettere i propri organi a disposizione degli altri”(Capitolo 56)....... metà del foglio ......o distogliere lo sguardo da qualsiasi cosa assomigli alla morte durante un funerale tra tutti i luoghi. La nostra società è passata dai membri della famiglia che puliscono i cadaveri sui tavoli della cucina e hanno le bare aperte, a qualche estraneo che pulisce il nostro parente defunto e non vede mai il corpo del defunto al funerale. Ora piangiamo in privato e non vogliamo che gli altri conoscano il dolore di una simile tragedia. Si tratta di un'enorme oscillazione del pendolo degli antichi greci che si strappavano i capelli e si radevano la testa in segno di lutto. Fortunatamente, i sociologi stanno vedendo che il pendolo comincia a oscillare nuovamente verso il lutto pubblico. Opere citate Capitolo quattro: “Atteggiamenti storici verso la morte e il morire”. 48-61.Katsouda, Emmanuela, Kyriaka Mystakidou, Efi Parpa, Eleni Tsilika e Lambros Vlahos.2004-2005. "Morte e dolore nella cultura greca". Omega. 50(1): 23-34.Karner, Tracy. Appunti e discussioni delle lezioni.