Power and Protest: Global Revolution and the Rise of Détente è una monografia scritta da Jeremi Suri, professore di storia all'Università del Wisconsin-Madison, che tenta di teorizzare che le turbolenze culminanti degli anni '60 furono una svolta punto nella lunga storia dello Stato-nazione. Suri esamina come, dopo la seconda guerra mondiale (1945-metà degli anni '60), i leader di Stati Uniti, Unione Sovietica, Francia e Cina si appellarono a quella che consideravano una diffusa apprensione per le divisioni regionali e le minacce nucleari della Guerra Fredda, facendo promesse per dimostrare la supremazia, il dominio, la e l’importanza dei loro paesi a livello globale. Tuttavia, dalla metà alla fine degli anni ’60, in particolare nel 1968, le fonti di stallo internazionale si intensificarono e iniziarono dissenso, proteste e sconvolgimenti globali perché i leader non riuscirono a portare a termine la visione che avevano elaborato per i loro cittadini. Profondamente provate dal crescente malcontento sociale e politico, le potenze della Guerra Fredda come gli Stati Uniti, l’Unione Sovietica, la Cina, la Francia e la Germania Est/Ovest si unirono sul fronte internazionale nella politica di distensione. La distensione è uno sviluppo del sistema internazionale che tenta di mantenere l’autorità sotto assedio attraverso il cambiamento e la riforma. Suri afferma: “Dal 1969 al 1972 i leader di ciascuno dei principali stati hanno tentato di ricostruire l’ordine dall’“alto” internazionale fino al “basso” interno. Usarono le promesse di pace internazionale per distogliere l’attenzione dalle difficoltà interne e per liberare le loro risorse per misure repressive”(p.213). I leader hanno inventato la politica estera per contrastare l’accelerazione del disordine interno. Di conseguenza, sostiene Suri, “la cooperazione tra le grandi potenze è diventata un sostituto delle riforme sia interne che internazionali” (p.216). Collegando in modo creativo gli sconvolgimenti interni che hanno scosso molti soci... metà della carta... gli studenti attestano che: "Libertà e uguaglianza per ogni individuo, governo di e per le persone: questi valori americani che noi trovato buoni, principi in base ai quali potremmo vivere come uomini. Molti di noi hanno cominciato a maturare nell’autocompiacimento»(137). Sebbene il governo abbia ospitato gli studenti all'università, è attraverso il canale dell'apprendimento che gli studenti hanno potuto vedere la realtà del loro paese. Menzionano anche: “Non solo la nostra immagine della virtù americana si è offuscata, non solo si è verificata la disillusione quando è stata scoperta l’ipocrisia degli ideali americani, ma abbiamo iniziato a percepire che quella che originariamente avevamo visto come l’età dell’oro americana era in realtà l’età dell’oro americana”. declino di un’epoca”(138). Osservando l’ambiente circostante, gli studenti si resero conto che la libertà e l’uguaglianza erano semplici eresie e che i loro leader non riuscirono a realizzare le loro grandi visioni che li portavano a produrre disordini interni..