Da quando Galarza è cresciuto in una comunità forte, ha potuto sperimentare il sostegno della colonia mexicana a Sacramento, mentre Rodriguez rappresenta gli immigrati messicani in varie località della California. La maggior parte degli immigrati intervistati o testimoniati da Rodriguez avevano tutti una somiglianza con la nostalgia. Aveva visto molti messicani ubriachi e soli, alcuni dei quali erano solo adolescenti, e anche gli uomini che vivevano con le loro famiglie avevano ancora nostalgia di casa. Rodriguez ha anche detto che "la città è malvagia" (66), mentre incontrava un predicatore i cui primi anni erano incentrati sulla droga, sulle bande e sull'essere un "drogato". Mentre la maggior parte di tutto ciò che Rodriguez ha vissuto era negativo, Galarza aveva una prospettiva opposta. Potrebbero essere stati i luoghi o i periodi di tempo diversi in cui entrambi gli autori hanno vissuto la vita degli immigrati, ma le relazioni tra i messicani andavano oltre la semplice famiglia che dovevano mantenere, bensì riguardavano l'intera comunità. Quando i messicani emigrarono nella comunità di Sacramento in cui Galarza crebbe, divennero chicanos ed erano "il nome di un lavoratore non qualificato nato in Messico e appena arrivato negli Stati Uniti" (267). Era molto più facile per gli immigrati fare soldi poiché i connazionali messicani fornivano assistenza a chi aveva bisogno di lavoro o di un posto dove vivere, e ciò veniva fornito fidandosi l'uno dell'altro. La comunità ha contribuito a mantenere forte l'eredità messicana e ha cercato di evitare di diventare americano parlando la propria lingua madre, celebrando le festività che normalmente avrebbero celebrato in Messico e non girandosi