Esaminando la mia identità culturale mi è venuto in mente che molte delle cose che definiscono la mia identità culturale appartengono a gruppi di maggioranza, tuttavia sembrerebbe che io abbia altrettanto molti, se non di più, fattori di identità del gruppo di minoranza che mi plasmano leggermente all'interno dei confini della maggioranza. Ad esempio, a prima vista sono un maschio sposato con un'eredità prevalentemente anglosassone. Tuttavia, dopo un attento esame, si possono iniziare a notare le sfumature rosse della mia carnagione, questi sono sottili indizi di una storia culturale molto meno dominante. Molti membri di un lato della mia famiglia si identificano fortemente con la nostra eredità dei nativi americani; di conseguenza ho trascorso molti anni da giovane imparando quella cultura. Più tardi nella vita, quando avevo circa 12 o 13 anni, andai a vivere con mio padre di cui sapevo molto poco poiché lui e mia madre divorziarono quando ero ancora neonato. Il suo ramo familiare non partecipava alla stessa eredità nativa del ramo familiare di mia madre, quindi sentivo di essermi allontanato da quella cultura. Questi sono due fattori concorrenti che hanno contribuito a stabilire la mia identità etnica e razziale. Attualmente identifico la mia razza o etnia come bianca, tuttavia all'interno di quell'ampia categorizzazione la mia influenza nativa ha sicuramente avuto un ruolo nel modo in cui vedo o mi avvicino a determinati aspetti. Gran parte della mia identità con cui lotto è l'identità della mia età. Crescendo da bambino la gente commentava sempre come sembrassi molto maturo per la mia età. Posso guardarmi indietro e essere d'accordo con loro molte volte. Ho preferito interagire con gli adulti perché molte delle cose che i bambini della mia età facevano o di cui parlavano sembravano immature. Questa tendenza mi ha seguito durante tutta la mia carriera scolastica e, di conseguenza, ho avuto un migliore comprensione e relazione... al centro della carta... perpetratori musulmani. Infatti questa ricerca mostra che tra il 1980 e il 2005 solo il 6% degli atti terroristici sono stati commessi da estremisti islamici (Global Research, 2013) Opere citate El-Zibdeh, N. (2009). Comprendere le pratiche di digiuno musulmane. Il dietista di oggi, 56.Global Research. (2013). I non musulmani hanno compiuto oltre il 90% di tutti gli attacchi terroristici in America. Estratto da Global Research: http://www.globalresearch.ca/non-muslims-carried-out-more-than-90-of-all-terrorist-attacks-in-america/5333619Martin, JN e Nakayama, TK ( 2011). Sperimentare la comunicazione interculturale. In JN Martin e TK Nakayama, Experiencing Intercultural Communication (pp. 169-198). New York: McGraw-Hill.McGinley, S. (2011, 10 luglio). Estratto da arabianbusiness.com: http://www.arabianbusiness.com/-warning-for-non-muslims-caught-eating-in-public-during-ramadan--409549.html