Topic > Un'analisi critica dell'Utopia di Sir Tomás More

L'Utopia di Sir Tomás More critica indirettamente la millecinquesima società cattolica europea nei confronti della corruzione, della violenza, della povertà e della disuguaglianza. Come lord cancelliere di Enrico VIII, Tommaso Moro era ben consapevole di questi problemi e scrisse una satira per proporre la sua consapevolezza in modo cauto, come possiamo vedere la sua esitazione a pubblicare il libro sulla sua lettera a Peter Giles soprattutto quando descrisse la sua “due menti” (More, 8). Per criticare i problemi del suo tempo su una piattaforma sicura, ha creato un personaggio immaginario Raphael Hythloday, saggio e ben informato sui nuovi posti frutto dell'esperienza di navigazione con Amerigo Vespucci. Ciò non solo riflette i tempi in cui le persone intraprendevano i loro viaggi verso il Nuovo Mondo, ma fornisce anche un contrasto alla società europea: poiché sono descritti in modo dettagliato, il libro Utopia sembra essere sufficiente per essere un progetto per il futuro. . Tuttavia, Tommaso Moro affermò chiaramente che desiderava semplicemente che gli europei seguissero alcune buone qualità della società utopica – “ci sono molte cose nella comunità utopica che nelle nostre società desidererei piuttosto che aspettarmi di vedere” (97) – perché egli lui stesso sa che è impossibile per qualsiasi paese essere come Utopia. Ciò è evidente, perché l’utopia è possibile sulla premessa che tutti i fattori concorrano perfettamente a creare questa società ideale. Anche la geografia deve contribuire a questa premessa poiché Hythloday spiega la geografia dell'Utopia come il luogo dove gli stranieri non possono entrare senza uno di loro (39). Inoltre, grazie alle caratteristiche diligenti e compassionevoli degli utopisti e al loro modo di vivere, sembrano riuscire a raggiungere la pienezza di ogni aspetto della loro vita, compreso quello fisico, intellettuale, sociale, spirituale ed emotivo, quando è quasi impossibile persino avere una persona così nella realtà